عيلام، العيلامية هالتمتي أو حاتمتي، الأكادية عيلامتو، وتسمى أيضًا سوسيانا، دولة قديمة في جنوب غرب إيران تعادل تقريبًا منطقة خوزستان الحديثة. أربعة أسماء جغرافية بارزة داخل عيلام مذكورة في المصادر القديمة: أوان، أنشان، سيماش، وسوسة. كانت سوسة عاصمة عيلام، وفي المصادر الكلاسيكية كان اسم البلاد أحيانًا سوسيانا.
طوال فترات ما قبل التاريخ المتأخرة، كانت عيلام مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ثقافيًا ببلاد ما بين النهرين. في وقت لاحق، ربما بسبب هيمنة الأسرة الأكادية (حوالي 2334 – 2154 قبل الميلاد)، اعتمد العيلاميون الكتابة المسمارية السومرية الأكادية. في نهاية المطاف، أصبحت عيلام تحت سيطرة الجوتيين، وهم سكان الجبال في المنطقة، ومن ثم سلالة أور الثالثة. ومع تراجع قوة أور بدورها، أعاد العيلاميون تأكيد استقلالهم.
على الرغم من أن حدود وسائل الإعلام لم تكن ثابتة تمامًا أبدًا، إلا أنها متطابقة إلى حد ما مع شمال غرب إيران الحديثة. عاصمتها إيكباتانا هي مدينة همدان الحديثة؛ وتهيمن على جزئها الغربي جبال زاغروس وتحدها آشور؛ ومن الجنوب عيلام وفارسس. في الشرق القاحل، بوابة قزوين هي الحدود مع بارثيا؛ ويتم فصل ميديا عن بحر قزوين وأرمينيا بواسطة جبال إلبرز.
كان (ولا يزال) يهيمن على البلاد الطريق الشرقي الغربي الذي كان يُعرف في العصور الوسطى بطريق الحرير؛ لقد ربطت وسائل الإعلام ببابل وآشور وأرمينيا والبحر الأبيض المتوسط في الغرب، وبارثيا وآريا وباكتريا وصغديا والصين في الشرق. هناك طريق مهم آخر يربط إكباتانا بعواصم بلاد فارس، مثل برسيبوليس وباسارجادي.
وسيطرت وسائل الإعلام على التجارة بين الشرق والغرب، لكنها كانت غنية أيضًا بالمنتجات الزراعية. تتميز الوديان والسهول في زاغروس بالخصوبة، وقد اشتهرت ميديا بالبرسيم (الذي لا يزال يسمى المديكاغو) والأغنام والماعز وخيول سهل نيسيان. يمكن للبلاد أن تدعم عددًا كبيرًا من السكان وتفتخر بالعديد من القرى وعدد قليل من المدن (إيكباتانا، راغاي، غاباي). يصفها المؤلف اليوناني بوليبيوس من ميغالوبوليس بحق بأنها أقوى الدول الآسيوية، وقد تم الاعتراف بها عمومًا كواحدة من أهم أجزاء الإمبراطوريتين السلوقية والبارثية.
كانت الإمبراطورية الفارسية الأخمينية هي الأكبر التي شهدها العالم القديم، حيث امتدت من الأناضول ومصر عبر غرب آسيا إلى شمال الهند وآسيا الوسطى. بدأ تشكيلها في عام 550 قبل الميلاد، عندما هزم الملك أستياجيس الميدي، الذي سيطر على جزء كبير من إيران وشرق الأناضول (تركيا)، على يد جاره الجنوبي كورش الثاني (“العظيم”)، ملك بلاد فارس (حكم من 559 إلى 530 قبل الميلاد). ). وهذا يخل بتوازن القوى في الشرق الأدنى. استغل الليديون في غرب الأناضول بقيادة الملك كروسوس سقوط ميديا للتقدم شرقًا واشتبكوا مع القوات الفارسية. انسحب الجيش الليدي لفصل الشتاء لكن الفرس تقدموا إلى العاصمة الليدية في ساردس، والتي سقطت بعد حصار دام أسبوعين. كان الليديون متحالفين مع البابليين والمصريين وكان على كورش الآن مواجهة هذه القوى الكبرى. وكانت الإمبراطورية البابلية تسيطر على بلاد ما بين النهرين وشرق البحر الأبيض المتوسط. وفي عام 539 قبل الميلاد، هزمت القوات الفارسية الجيش البابلي في موقع أوبيس شرق نهر دجلة. دخل كورش بابل وقدم نفسه كملك تقليدي لبلاد ما بين النهرين، وقام بترميم المعابد وإطلاق سراح السجناء السياسيين. وكانت القوة الغربية الوحيدة التي ظلت دون هزيمة في حملات كورش الخاطفة هي مصر. وتُرك الأمر لابنه قمبيز لهزيمة القوات المصرية في شرق دلتا النيل عام 525 قبل الميلاد. وبعد حصار دام عشرة أيام، سقطت ممفيس عاصمة مصر القديمة في أيدي الفرس.
أجبرت أزمة في البلاط قمبيز على العودة إلى بلاد فارس، لكنه توفي في الطريق، وظهر داريوس الأول (“العظيم”) كملك (حكم من 522 إلى 486 قبل الميلاد)، مدعيًا في نقوشه أن “أخميني” معينًا هو سلفه. في عهد داريوس، استقرت الإمبراطورية، مع إنشاء طرق للاتصالات ونظام الحكام (المرازبة). أضاف شمال غرب الهند إلى المملكة الأخمينية وبدأ مشروعين بناء رئيسيين: تشييد المباني الملكية في سوسة وإنشاء مركز الأسرة الحاكمة الجديد في برسيبوليس، والتي قام داريوس وخلفاؤه بتزيين مبانيها بالنقوش الحجرية والمنحوتات. تُظهر هذه الروافد من أجزاء مختلفة من الإمبراطورية وهي تتحرك نحو الملك المتوج أو تنقل عرش الملك. الفكرة هي وجود إمبراطورية متناغمة تدعمها شعوبها العديدة. كما عزز داريوس غزوات بلاد فارس الغربية في بحر إيجه. ومع ذلك، في عام 498 قبل الميلاد، ثارت المدن اليونانية الشرقية الأيونية، بدعم جزئي من أثينا. استغرق الأمر من الفرس أربع سنوات لسحق التمرد، على الرغم من صد الهجوم على البر الرئيسي لليونان في ماراثون عام 490 قبل الميلاد.
حاول ابن داريوس زركسيس (حكم من 486 إلى 465 قبل الميلاد) إجبار اليونانيين في البر الرئيسي على الاعتراف بالقوة الفارسية، لكن سبارتا وأثينا رفضتا الاستسلام. قاد زركسيس قواته البحرية والبرية ضد اليونان في عام 480 قبل الميلاد، وهزم الإسبرطيين في معركة تيرموبيلاي وأقال أثينا. إلا أن اليونانيين حققوا انتصارًا على البحرية الفارسية في مضيق سلاميس عام 479 ق.م. من المحتمل أنه في هذه المرحلة اندلعت ثورة خطيرة في مقاطعة بابل ذات الأهمية الإستراتيجية. غادر زركسيس اليونان بسرعة ونجح في سحق التمرد البابلي. ومع ذلك، فقد هزم اليونانيون الجيش الفارسي الذي تركه وراءه في معركة بلاتيا عام 479 قبل الميلاد.
يعتمد الكثير من أدلتنا على التاريخ الفارسي على المصادر اليونانية المعاصرة والكتاب الكلاسيكيين اللاحقين، الذين ينصب تركيزهم الأساسي على العلاقات بين بلاد فارس والدول اليونانية، فضلاً عن حكايات مؤامرات البلاط الفارسي، والانحطاط الأخلاقي، والترف المطلق. نعلم من هؤلاء أن زركسيس اغتيل وخلفه أحد أبنائه الذي اتخذ اسم أرتحشستا الأول (حكم من 465 إلى 424 قبل الميلاد). وفي عهده، تم سحق الثورات في مصر وأنشئت حاميات في بلاد الشام. ظلت الإمبراطورية سليمة إلى حد كبير في عهد داريوس الثاني (حكم من 423 إلى 405 قبل الميلاد)، لكن مصر أعلنت استقلالها في عهد أرتحشستا الثاني (حكم من 405 إلى 359 قبل الميلاد). على الرغم من أن أرتحشستا الثاني كان صاحب أطول فترة حكم بين جميع ملوك الفرس، إلا أننا لا نعرف عنه سوى القليل جدًا. وصفه بلوتارخ في كتاباته في أوائل القرن الثاني الميلادي بأنه حاكم متعاطف ومحارب شجاع. مع خليفته، أرتحشستا الثالث (حكم من 358 إلى 338 قبل الميلاد)، أعيد فتح مصر، لكن الملك اغتيل وتوج ابنه باسم أرتحشستا الرابع (حكم من 338 إلى 336 قبل الميلاد). وقد قُتل هو أيضًا وحل محله داريوس الثالث (حكم من 336 إلى 330 قبل الميلاد)، وهو ابن عم ثانٍ، واجه جيوش الإسكندر الثالث المقدوني (“العظيم”). في النهاية قُتل داريوس الثالث على يد أحد جنرالاته، وادعى الإسكندر الإمبراطورية الفارسية. ومع ذلك، فإن حقيقة أن الإسكندر اضطر للقتال في كل شبر من الطريق، واستولى على كل مقاطعة بالقوة، يدل على التضامن الاستثنائي للإمبراطورية الفارسية، وأنه على الرغم من مؤامرات البلاط المتكررة، فإنها بالتأكيد لم تكن في حالة من الانحطاط.
كان الإسكندر الأكبر حاكمًا مقدونيًا قديمًا وأحد أعظم العقول العسكرية في التاريخ، حيث أسس، بصفته ملكًا لمقدونيا وبلاد فارس، أكبر إمبراطورية شهدها العالم القديم على الإطلاق. كان الإسكندر يتمتع بشخصية جذابة وعديمة الرحمة، ورائع ومتعطش للسلطة، ودبلوماسي ومتعطش للدماء، وقد ألهم رجاله هذا الولاء لدرجة أنهم كانوا يتبعونه في أي مكان، وإذا لزم الأمر، يموتون في هذه العملية. على الرغم من أن الإسكندر الأكبر مات قبل أن يحقق حلمه في توحيد عالم جديد، إلا أن تأثيره على الثقافة اليونانية والآسيوية كان عميقًا جدًا لدرجة أنه ألهم حقبة تاريخية جديدة – الفترة الهلنستية.
ولد الإسكندر الثالث في بيلا، مقدونيا، عام 356 قبل الميلاد. إلى الملك فيليب الثاني والملكة أوليمبياس – على الرغم من أن الأسطورة تقول إن والده لم يكن سوى زيوس، حاكم الآلهة اليونانية.
كان فيليب الثاني رجلاً عسكريًا مثيرًا للإعجاب في حد ذاته. لقد حول مقدونيا (منطقة تقع في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة اليونانية) إلى قوة لا يستهان بها، وكان يحلم بغزو الإمبراطورية الفارسية الضخمة.
بعد وفاة الإسكندر الثالث المقدوني عام 323 قبل الميلاد، تم تقسيم الأراضي التي غزاها بين جنرالاته، الذين يطلق عليهم اسم ديادوتشي. أصبح صديق الإسكندر سلوقس نيكاتور (حكم من 312 إلى 281 قبل الميلاد) ملكًا على المقاطعات الشرقية – تقريبًا أفغانستان وإيران والعراق وسوريا ولبنان الحديثة، بالإضافة إلى أجزاء من تركيا وأرمينيا وتركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان. كان للمملكة الضخمة عاصمتان، أسسهما سلوقس حوالي عام 300 قبل الميلاد: أنطاكية في سوريا وسلوقية في بلاد ما بين النهرين (العراق). أسس سلوقس سلالة استمرت لقرنين من الزمان، وخلال هذه الفترة تطور وازدهر الفن الهلنستي، وهو مزيج من التقاليد الفنية اليونانية والشرق الأدنى.
في حوالي عام 246 قبل الميلاد، فقد السلوقيون أراضي كبيرة في الشرق، حيث استقرت مجموعة بدوية تسمى بارني في منطقة بارثيا (منطقة إدارية) في شمال إيران. وفي نفس الفترة، أعلنت مرزبانية باكتريا (أفغانستان) استقلالها. ومع ذلك، استعاد الملك السلوقي أنطيوخوس الثالث “العظيم” جزءًا كبيرًا من هذه المناطق بين عامي 209 و204 قبل الميلاد. عندما قام بحملة في الشرق حتى الهند. وفي الغرب، خاض الملك السلوقي عدة حروب مع رفاقه المقدونيين، سلالة البطالمة في مصر. تم سحق القوات المصرية في عام 200 قبل الميلاد، وأجبر البطالمة على التنازل عن فلسطين لأنطيوخوس، الذي أُعلن فاتحًا للشرق.
في عام 196 قبل الميلاد، عبر أنطيوخوس مضيق الهليسبونت، وبعد ذلك بعامين أضاف منطقة تراقيا إلى إمبراطوريته. أدى هذا إلى جعل الإمبراطورية السلوقية على اتصال مباشر مع القوة المهيمنة على البحر الأبيض المتوسط، وهي روما. في عام 190 قبل الميلاد، وطأت أقدام الجنود الرومان آسيا لأول مرة، وفي العام التالي التقى جيش سلوقي قوامه 75000 جندي بالقوات الرومانية التي يبلغ عددها 30000 فقط في معركة مغنيسيا. وعلى الرغم من الصعاب، هُزم أنطيوخس تمامًا، وفقدت الإمبراطورية السلوقية ممتلكاتها في الأناضول (تركيا).
وفي عام 168 قبل الميلاد، دنس أنطيوخس الرابع الهيكل في أورشليم. ردًا على ذلك، نظمت عائلة الحشمونائيون جيشًا من العصابات ضد السلوقيين. استولى قائد القوات اليهودية، يهوذا، المعروف باسم المكابي (“المطرقة”)، على الهيكل وطرد السلوقيين في النهاية من فلسطين. في نفس الفترة، كان البارنيون يؤسسون قوتهم عبر إيران وبلاد ما بين النهرين، مشكلين الإمبراطورية البارثية: تم الاستيلاء على سلوقية في عام 141 قبل الميلاد. بحلول القرن الأول قبل الميلاد، تم تقويض السلطة السلوقية بشكل أكبر عندما قام الملك تيغرانس ملك أرمينيا بتوسيع مملكته إلى سوريا. أدى هذا إلى عودة القوات الرومانية إلى آسيا، وفي عام 64 ق.م. وصل القائد الروماني بومبي إلى أنطاكية، بعد أن أسس سوريا كمقاطعة رومانية وأنهى بقايا المملكة السلوقية.
1)Seleucus I (305–281 BCE) [one of Alexander’s commanders]
2)Antiochus I Soter (292–261 BCE) [son]
3)Antiochus II Theos (261–246 BCE) [son]
4)Seleucus II Callinicus (246–225 BCE) [son]
5)Seleucus III Soter (225–223 BCE) [son]
6)Antiochus III the Great (223–187 BCE) [son of #4]
7)Seleucus IV Philopator (187–175 BCE) [son]
8)Antiochus IV Epiphanes (175–164 BCE) [son of #6]
9)Antiochus V Eupator (164–162 BCE) [son]
10)Demetrius I (162–150 BCE) [son of #7]
11)Alexander Balas (150–146 BCE) [son of #8]
كانت الإمبراطورية البارثية أو الأرساسيدية هي الأكثر ديمومة بين إمبراطوريات الشرق الأدنى القديم. بعد أن استقر بدو بارني في بارثيا وقاموا ببناء مملكة مستقلة صغيرة، وصلوا إلى السلطة في عهد الملك ميثرادتس الكبير (حكم من 171 إلى 138 قبل الميلاد). احتلت الإمبراطورية البارثية كل إيران الحديثة، والعراق، وأرمينيا، وأجزاء من تركيا، وجورجيا، وأذربيجان، وتركمانستان، وأفغانستان، وطاجيكستان، ولفترات قصيرة، أراضي في باكستان، وسوريا، ولبنان، وإسرائيل، وفلسطين. جاءت نهاية هذه الإمبراطورية غير المنظمة في عام 224 م، عندما هُزم آخر ملوك الأرساسيين على يد أحد أتباعه، الفرس من السلالة الساسانية.
إن التسلسل الزمني للملوك الأرساسيين في الإمبراطورية البارثية (أرمينيا) أقل فهمًا، على سبيل المثال، من تسلسل الملوك السلوقيين والبطالمة أو أباطرة روما. تستند هذه المعلومات إلى الأبحاث التي أجراها G.R.F. أسار، كما نشر في “إيران تحت الأرساكيين، 247 ق.م – 224/227 م” في: فن النقود في بلاد فارس (2011). بعد عام 52 م، حكم فرع آخر من سلالة الأرساسيد في أرمينيا (المزيد).
1)Arsaces I (247–211 BCE)
2)Arsaces II (211–191 BCE) [son]
3)Phriapatius (191–176 BCE) [cousin?]
4)Phraates I (176–171 BCE) [son]
5)Mithradates I (171–138 BCE) [brother]
6)Phraates II (138–127 BCE) [son]
7)Artabanus I (127–124 BCE) [son of #3]
8)Mithradates II (123–88 BCE) [son]
9)Gotarzes I (95–90 BCE) [grandson of #3]
10)Orodes I (90–80 BCE) [brother?]
11)Sinatruces (77–70 BCE) [son of #3?]
12)Phraates III (70–57 BCE) [son]
13)Mithradates III (57–54 BCE) [son]
14)Orodes II (57–38 BCE) [brother]
15)Phraates IV (38 BCE–2 CE) [brother]
16)Phraates V (2–4 CE) [son]
17)Orodes III (6 CE) [son?]
18)Vonones I (8–12 CE) [son of #16]
19)Artabanus II (10–38 CE) [?]
20)Tirdates II (35–36 CE) [grandson of #16]
21)Vardanes I (40–47 CE) [son of #20]
22)Gotarzes II (40–51 CE) [brother]
23)Vonones II (51 CE) [son of #22]
24)Vardanes II (54–58 CE) [son?]
25)Vologases I (51–78 CE) [son of #24]
26)Vologases II (77–80 CE) [son]
27)Pacorus I (78–105 CE)
28)Artabanus III (80–90 CE)
29)Khosrow I (109–129 CE)
30)Vologases III (105–147 CE)
31)Mithradates IV (129–140 CE)
32)Vologases IV (147–191 CE) [son]
33)Vologases V (191–208 CE)
34)Vologases VI (208–228 CE) [son]
35)Artabanus IV (216–224 CE) [brother]
في عام 224 م، بعد أن عانت الإمبراطورية الأرساسية من سلسلة من الهزائم العسكرية والانكماش الاقتصادي، هزم ملك فارس التابع، أردشير، الملك الأرساسيدي أرتابانوس الرابع في المعركة وأسس سلالة جديدة سميت على اسم جده ساسان. بنى أردشير الإمبراطورية الساسانية على مجموعة من المبادئ: استعادة الإرث الأخميني، وجعل الزرادشتية دين الدولة، ومركزية سلطة الملك. وكجزء من هذا البرنامج، قام الملوك الساسانيون عمدا بمحو بقايا الحكم الفرثي، وأعادوا تنظيم المجتمع على أسس جديدة.
ومن الطبيعي أن يؤدي التغيير في السياسة إلى تغيير في المجتمع والثقافة. استثمر الملوك الساسانيون في الزراعة والاقتصاد في إمبراطوريتهم، من خلال بناء القنوات والطرق والتحصينات. تم تأسيس العديد من المدن الجديدة، وسرعان ما أصبحت بلاد ما بين النهرين تتمتع بأكبر كثافة سكانية مقدرة في العالم القديم. على الرغم من أن الزرادشتية ارتقت إلى مستوى الدين الأساسي – حيث تعاونت الحكومة وطبقة المجوس لضمان ذلك – إلا أن العديد من التقاليد الدينية الأخرى وجدت أتباعًا لها في الإمبراطورية. وانتشرت المسيحية – وخاصة السريانية والأرمنية – بحرية، كما فعلت المانوية والبوذية واليهودية.
ازدهر الفن الساساني تحت رعاية النخبة، خاصة مع مشاهد الصيد والرقص والولائم. وكانت المعادن الثمينة هي الوسيلة الأساسية في هذا التقليد، كما يتضح من الأواني الفضية المنتشرة على نطاق واسع داخل حدود الإمبراطورية وخارجها. أصبحت الأواني الزجاجية الساسانية، التي صنعها كبار الحرفيين، شائعة عبر طريق الحرير. كما تم تطوير أنماط معمارية جديدة، مثل الإيوان (الذي كان يزين في العصر الإسلامي واجهات العديد من المساجد في جميع أنحاء العالم) والسقف المقبب. تم عرض كلا الشكلين المعماريين في العاصمة قطسيفون، حيث كان أحد أكبر الأسطح المقببة التي تم بناؤها على الإطلاق يحمي مدخل القصر.
بعد تهديد الإمبراطورية الرومانية في الغرب وكذلك بدو السهوب في الشمال، قام الساسانيون ببناء جيش هائل للدفاع عن قلب إيران. شهدت الحرب العظيمة الأخيرة في العصور القديمة بين خسرو الثاني (حكم من 590 إلى 628 م) والإمبراطور البيزنطي هرقل خسارة مؤقتة لقطسيفون وأثارت اضطرابات سياسية عميقة. بعد ذلك بوقت قصير، اجتاحت الجيوش العربية العاصمة وانهارت الإمبراطورية، مما أدى إلى إرسال آخر أفراد العائلة المالكة الساسانية إلى المنفى في الصين.
لقد بشر الفتح العربي بعصر سياسي وديني جديد. ومع ذلك، مارست الثقافة الساسانية تأثيرًا عميقًا على العالم الإسلامي الجديد. وعبر العديد من مجالات الحياة الثقافية والفكرية والدينية، استمرت النماذج الساسانية في تشكيل المجتمع في ظل الحكم الإسلامي.
1)Ardashir I (224–240 CE) [grandson of Sasan]
2)Shapur I (240–270 CE) [son]
3)Hormizd I (270–271 CE) [son]
4)Bahram (Wahram) I (271–274 CE) [brother]
5)Bahram II (274–293 CE) [son]
6)Bahram III (293 CE) [son]
7)Narseh (293–302 CE) [son of #2]
8)Hormizd II (302–309 CE) [son]
9)Adurnarse (309 CE) [son]
10)Shapur II (309–379 CE) [brother]
11)Ardashir II (279–283 CE) [brother]
12)Shapur III (383–388 CE) [son of #10]
13)Bahram IV (388–399 CE) [brother]
14)Yazdgerd I (399–420 CE) [son of #12]
15)Bahram V (Gur) (420–438 CE) [son]
16)Yazdgerd II (438–457 CE) [son]
17)Hormizd III (457–459 CE) [son]
18)Piruz (Peroz) (459–484 CE) [brother]
19)Balash (Walash) (488–488 CE) [brother]
20)Kavad (Kawad) I (488–496/498–531 CE) [son of #18]
21)Jamasp (Zamasp) (496–498 CE) [brother]
22)Khosrow I (Anushirvan) (531–579 CE) [son of #20]
23)Hormizd IV (579–590 CE) [son]
24)Bahram VI Chubin (590–591 CE) [usurper]
25)Wistahm (usurper) (591 CE) [maternal uncle of #26]
26)Khosrow II (Aparviz) (591–628 CE) [son of #23]
27)Kavad II (Shiroe) (628 CE) [son]
28)Ardashir III (628–629 CE) [son]
29)Shahrbaraz (629 CE) [usurper]
30)Boran (Buran, Puran) (630–631 CE) [daughter of #26]
31)Azarmidokht (632 CE) [sister]
32)Yazdgerd III (632–651 CE) [grandson of #26]
كانت الخلافة الأموية واحدة من أقوى الخلافات الإسلامية وأوسعها. وكانت أيضًا أولى السلالات الإسلامية. وهذا يعني أن زعيم الخلافة، المسمى الخليفة، كان عادة ابن (أو أي قريب ذكر آخر) للخليفة السابق.
متى حكم؟
حكمت الخلافة الأموية الإمبراطورية الإسلامية من 661 إلى 750 م. لقد خلفت الخلافة الراشدة عندما أصبح معاوية الأول خليفة بعد الحرب الأهلية الإسلامية الأولى. أسس معاوية عاصمته في مدينة دمشق حيث حكم الأمويون الإمبراطورية الإسلامية لما يقرب من 100 عام. انتهت الخلافة الأموية عام 750 م عندما سيطر العباسيون عليها.
خريطة توضح توسع الإمبراطورية الإسلامية في ظل الخلافة
خريطة الإمبراطورية الإسلامية
وما هي الأراضي التي حكمها؟
وسعت الخلافة الأموية الإمبراطورية الإسلامية لتصبح واحدة من أكبر الإمبراطوريات في تاريخ العالم. في ذروتها، سيطرت الخلافة الأموية على الشرق الأوسط وأجزاء من الهند وجزء كبير من شمال إفريقيا وإسبانيا. يقدر المؤرخون أن عدد سكان الخلافة الأموية كان يبلغ حوالي 62 مليون نسمة، أي ما يقرب من 30٪ من سكان العالم في ذلك الوقت.
1)Mu‘awiya I (661–680 CE)
2)Yazid I (680–683 CE) [son]
3)Mu‘awiya II (683–684 CE) [son]
4)Marwan I (684–685 CE)
5)Abd al-Malik I (685–705 CE) [son]
6)Al-Walid I (705–715 CE) [son]
7)Sulaiman (715–717 CE) [brother]
8)Umar II (717–720 CE) [son of #4]
9)Yazid II (720–724 CE) [son of #5]
10)Hisham I (724–743 CE) [brother]
11)Al-Walid II (743–744 CE) [son of #9]
12)Yazid III (744 CE) [son of #6]
13)Ibrahim (744 CE) [brother]
14)Marwan II (744–750 CE) [grandson of #4]
في ظل الخلافة العباسية (750-1258)، التي خلفت الأمويين (661-750) في عام 750، انتقلت النقطة المحورية للحياة السياسية والثقافية الإسلامية شرقًا من سوريا إلى العراق، حيث، في عام 762، بغداد، مدينة السلام الدائرية. (مدينة السلام) تأسست لتكون العاصمة الجديدة. كما أنشأ العباسيون فيما بعد مدينة أخرى شمال بغداد، تسمى سامراء (اختصار لجملة “من رآها يفرح”)، والتي حلت محل العاصمة لفترة وجيزة (836-892). كانت القرون الثلاثة الأولى من الحكم العباسي عصرًا ذهبيًا، حيث كانت بغداد وسامراء بمثابة العاصمتين الثقافية والتجارية للعالم الإسلامي. خلال هذه الفترة، ظهر أسلوب مميز وتم تطوير تقنيات جديدة انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي وأثرت بشكل كبير على الفن والعمارة الإسلامية.
وبما أن الطراز الذي حددته العاصمة كان مستخدماً في جميع أنحاء العالم الإسلامي، فقد أصبحت بغداد وسامراء مرتبطة بالاتجاه الفني والمعماري الجديد. وبما أنه لم يبق شيء تقريبًا من بغداد العباسية اليوم، فإن موقع سامراء له أهمية خاصة لفهم الفن والهندسة المعمارية في العصر العباسي. في سامراء، تم استخدام طريقة جديدة في نحت الأسطح، ما يسمى بالأسلوب المشطوف، بالإضافة إلى تكرار الأشكال الهندسية المجردة أو شبه النباتية، التي عرفت فيما بعد في الغرب باسم “الأرابيسك”، على نطاق واسع كديكور للجدران و أصبحت شائعة في وسائل الإعلام الأخرى مثل الخشب والمعادن والفخار. وفي صناعة الفخار، شهدت سامراء أيضاً استخداماً مكثفاً للألوان في الزخرفة، وربما إدخال تقنية الرسم بالبريق على طلاء زجاجي أبيض. يعد الرسم بالبريق، وهو الإنجاز الفني الأبرز في ذلك الوقت، الذي يحظى بالإعجاب بتأثيره اللامع الذي يذكرنا بالمعادن الثمينة، وانتشر في القرون التالية من العراق إلى مصر وسوريا وإيران وإسبانيا، وساهم أيضًا في تطوير الزخرفة الخزفية في العصر الحديث. العالم الغربي. من حيث الهندسة المعمارية، إلى جانب قصر جوسق الخاقاني (حوالي 836 فصاعدًا)، كانت مساجد المتوكل (848-852) وأبي دلف (859-61) في سامراء مهمة في تحديد النمط الذي كان قائمًا. وقد تمت محاكاته في مناطق بعيدة مثل مصر وآسيا الوسطى، حيث تم تكييفه حسب الحاجة والذوق.
في القرن العاشر، ضعفت الوحدة السياسية العباسية وتم إنشاء سلالات محلية مستقلة أو شبه مستقلة في مصر وإيران وأجزاء أخرى من المملكة. بعد استيلاء البويهيين (932-1062) والسلاجقة (1040-1194) على بغداد في عامي 945 و1055، لم يحتفظ الخلفاء العباسيون إلا بقليل من النفوذ الأخلاقي والروحي كرؤساء للإسلام السني الأرثوذكسي. شهد العالم العباسي نهضة قصيرة في عهد الخليفة الناصر (حكم من 1180 إلى 1225) والمستنصر (حكم من 1226 إلى 1242)، عندما أصبحت بغداد مرة أخرى أعظم مركز لفنون الكتاب في العالم الإسلامي و تم بناء المدرسة المستنصرية (1228-1233)، وهي أول كلية للمدارس الشرعية الأربعة للقانون السني. ومع ذلك، فإن هذه الحيوية الفنية توقفت مؤقتًا مع نهب بغداد على يد الفرع الإيلخاني من المغول عام 1258. وعلى الرغم من فرار العباسيين الباقين على قيد الحياة إلى مصر المملوكية، إلا أن هؤلاء الخلفاء لم يكن لهم سوى تأثير اسمي. وهكذا كانت نهاية الخلافة العباسية بمثابة نهاية الإمبراطورية العربية الإسلامية العالمية.
1) السفاح، عبد الله (750–754م)
2) المنصور، عبد الله (754–775 م) [أخ]
3) المهدي، محمد (775–785 م) [ابن]
4) الهادي، موسى (785–786 م) [ابن]
5) الرشيد، هارون (786-809 م) [أخ]
6) الأمين، محمد (809-813 م) [ابن]
7) المأمون، عبد الله (813–833 م) [أخ]
8) المعتصم، عباس (833–842 م) [أخ]
9) الواثق، هارون (842-847 م) [ابن]
10) المتوكل، جعفر (847–861 م) [أخ]
11) المنتصر، محمد (861-862 م) [ابن]
12) المستعين، أحمد (862–866 م) [حفيد رقم 8]
13) المعتز، محمد (866-869 م) [ابن رقم 10]
14) المهتدي، محمد (869-870 م) [ابن رقم 9]
15) المعتمد، أحمد (870-892 م) [ابن رقم 10]
16) المعتضد، أحمد (892–902 م) [حفيد رقم 10]
17) المكتفي، علي (902–908 م) [ابن]
18) المقتدر، جعفر (908–932 م) [أخ]
19) القاهر، محمد (932-934 م) [أخ]
20) الراضي، أحمد (934-940 م) [ابن رقم 18]
21) المتقي، إبراهيم (940-944 م) [أخ]
22) المستكفي، عبد الله (944-946 م) [ابن رقم 17]
23) المعطي، الفضل (946-974 م) [ابن رقم 18]
24) الطائي، عبد الكريم (974-991 م) [ابن]
25) القادر، أحمد (991-1031 م) [حفيد رقم 18]
26) القائم (1031-1075 م) [الابن]
27) المقتدي، عبد الله (1075–1094 م) [حفيد]
28) المستظهر، أحمد (1094–1118 م) [ابن]
29) المسترشد، الفضل (1118–1135 م) [ابن]
30) الرشيد، منصور (1135-1136 م) [ابن]
31) المقتفي، محمد (1136–1160م) [ابن رقم 28]
32) المستنجد، يوسف (1160-1170 م) [ابن]
33) المستدي، حسن (1170–1180 م) [ابن]
34) الناصر، أحمد (1180-1225 م) [ابن]
35) الظاهر، محمد (1225-1226 م) [ابن]
36) المستنصر، منصور (1226–1242 م) [ابن]
37) المستعصم، عبد الله (1242–1258 م) [ابن]
الأسرة الطاهرية (821-873 م)، سلالة خراسان الإسلامية (تمركزت في شمال شرق بلاد فارس)، والتي كانت تدين بالولاء الاسمي للخليفة العباسي في بغداد ولكنها تمتعت باستقلال فعلي. تأسست السلالة – التي تعتبر بشكل عام أول سلالة إسلامية إيرانية محلية – على يد طاهر بن الحسين، وهو جنرال عسكري ناجح منح الخليفة الأراضي الشرقية. وقد دفع خلفاء طاهر هيمنتهم إلى الحدود الهندية.
1) طاهر الأول (821-822 م)
2) طلحة (822-828 م) [ابن]
3) عبد الله الأول (828–845 م) [أخ]
4) طاهر الثاني (845-862 م) [ابن]
5) محمد (862-873 م، خراسان فقط) [الابن]
الصفاريون أو السلالة الصفارية كانت إمبراطورية فارسية. حكموا سيستان من 861 إلى 1002. كانت سيستان منطقة تاريخية في جنوب شرق إيران وجنوب غرب أفغانستان وشمال غرب باكستان. وكانت عاصمتهم زرانج، الواقعة في أفغانستان الحالية.
استخدم الصفاريون عاصمتهم الزرنج كقاعدة للتوسع العدواني شرقًا وغربًا. قاموا أولاً بغزو المناطق الواقعة جنوب هندو كوش، ثم أطاحوا بالسلالة الطاهرية، وضموا خراسان عام 873. وبحلول وقت وفاة يعقوب، كان قد غزا وادي كابول، والسند، وتوخارستان، ومكران (بلوشستان)، وكرمان، وكادت فارس وخراسان أن تصل إلى بغداد لكنها تعرضت بعد ذلك لهزيمة على يد العباسيين.
ولم تستمر السلالة الصفارية طويلاً بعد وفاة يعقوب. هُزم شقيقه وخليفته عمرو بن الليث في معركة بلخ ضد إسماعيل السماني عام 900. واضطر عمرو بن الليث إلى تسليم معظم أراضيه للحكام الجدد. كان الصفاريون محصورين في معقلهم في سيستان، ومع مرور الوقت، تم تقليص دورهم إلى دور تابعين للسامانيين وخلفائهم.
1) يعقوب الأول (867-879 م) [ابن الليث]
2) عمرو الأول (879–901 م؛ خلع، توفي 902) [أخ]
3) علي (879–893 م؛ مدعي) [أخ]
4) طاهر (901-909 م) [حفيد رقم 2]
5) ليث (909-910 م) [ابن رقم 3]
6) محمد (910-911 م) [أخ]
7) عمرو الثاني (912-913 م) [حفيد رقم 2]
8) أحمد الأول (923-963 م) [الحفيدة رقم 2 متزوجة]
9) خلف الأول (963–1002 م) (ابن)
ويبدو أن المجوسي الأخير من حيث الاسم والقوة هو مردويج الديلميت [مردويج، الزياري]، الذي حكم في بداية القرن العاشر في المقاطعات الشمالية من بلاد فارس، بالقرب من بحر قزوين. لكن جنوده وخلفائه، البويهيين، إما اعتنقوا أو اعتنقوا العقيدة المحمدية؛ وتحت سلالتهم (933-1020 م [932-1023 في أصفهان وهمذان؛ ولكن حتى 1055 في التنوب والعراق وكرمان).
تأسست الأسرة الزيارية على يد مردويج ب. زيار (928-935)، وخلفاؤه ظاهر الدولة (الدولة، الدولة) أبو منطور وشمغير (935-967)، بستون (967-976)، شمس المعالي قابوس (976-1012)، فوهك معالي مانوشهر (1012-1029) أنوشيرويم (1029-1042) كانوا علويين في الدين، وكانت أهميتهم أقل تدريجيًا تحت حكم السامانيين، وتم طردهم في النهاية على يد الغزنويين.
لم يكن الشاطئ الجنوبي لبحر قزوين متأثرًا بشكل جيد بالخلافة، وكان أتباع علي قد أسسوا قوتهم البدعية مرارًا وتكرارًا في هذه المناطق؛ ولم يكن السامانيون أكثر نجاحًا من الخلفاء في الحفاظ على سلطتهم هناك. مستفيدًا من ذلك، مردويج ب. زيار، الذي ينحدر من سلسلة طويلة من الأمراء، استقال في طبرستان وجرجان، واحتل أصفهان وهمذان، ودفع بقواته حتى حلوان، على حدود بلاد ما بين النهرين، بين الأعوام 928-931 (316-319). . وكان مولى البويهيين، وأعطى علي بن. بويه أول تعيين له محافظا على كرج.
احتفظ مردويج بسيادته باعتباره تابعًا فخريًا للخليفة العباسي: وقد قدم شقيقه وخليفته واشمغلر إجلالًا اسميًا للسامانيين أيضًا. بعد صعود البويهيين عام 932 (320)، لم تمتد سلطة الزياريين إلا نادرًا إلى ما وراء حدود جرجان وطبرستان؛ وقد تم نفي كابوس لمدة 18 عامًا (371-389) على يد بويهيد مؤيد الدولة. ومع ذلك، عند عودته، استعاد جيلان ومقاطعاته السابقة، التي خلفه فيها أبناؤه، حتى طردهم الغزنويون.
1) مردفيج (928-934 م) [ابن زيار]
2) فوشمجير (934-967 م) [أخ]
3) بستون (967-976 م) [ابن]
4) قابوس (976–1012 م) [أخ]
5) منوشهر (1012–1031 م) [ابن]
6) أنوشيرفان (1031-1043 م) [الابن]
الأسرة البويهية (تُكتب أيضًا البويهيد؛ بالفارسية: آل بویه، بالحروف اللاتينية: Āl-e Būya)، كانت سلالة إيرانية شيعية من أصل ديلمي، حكمت بشكل رئيسي العراق ووسط وجنوب إيران من 934 إلى 1062. السلالات الإيرانية الأخرى في المنطقة، يمثل القرن التقريبي للحكم البويهي الفترة في التاريخ الإيراني التي تسمى أحيانًا “الفاصل الإيراني” لأنها، بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، كانت فترة فاصلة بين حكم الخلافة العباسية والإمبراطورية السلجوقية. .
1) علي عماد الدولة (934-949 م، فارس)
2) حسن ركن الدولة (935–976 م، الري) [أخ]
3) أحمد معز الدولة (945–967 م، العراق) [أخ]
4) فان خسرو أزود الدولة (949-983 م) [ابن رقم 2]
5) شيرزيل شرف الدولة (983-989 م) [ابن]
6) مرزبان سمسم الدولة (989 – 998 م) [أخ]
7) فيروز بهاء الدولة (998 – 1012 م) [أخ]
8) فانا خسرو سلطان الدولة (1012–1024 م) [ابن]
9) مرزبان (1024-1048 م) [الابن]
10) فولاد سوتون (1048-1062 م) [ابن
السلالة السامانية (819-999 م)، سلالة إيرانية نشأت في ما يعرف الآن بشرق إيران وأوزبكستان. وقد اشتهرت بالدافع الذي أعطته للمشاعر الوطنية الإيرانية والتعلم.
تمت مكافأة أحفاد مؤسس السلالة الأربعة، سامان خدا، بمقاطعات لخدمتهم المخلصة للخليفة العباسي المأمون: حصل نوح على سمرقند؛ أحمد، فرغانة؛ يحيى، شاش (طشقند)؛ و إلياس، هرات. أصبح نصر، ابن أحمد، حاكماً على بلاد ما وراء النهر عام 875، لكن أخوه وخليفته إسماعيل الأول (892-907)، هو الذي أطاح بالصفاريين في خراسان (900) والزيديين في طبرستان، وبالتالي أسس حكم شبه مستقل على بلاد ما وراء النهر وخراسان. وعاصمته بخارى.
1) نصر الأول (875-892 م)
2) إسماعيل الأول (892–907 م) [أخ]
3) أحمد الأول (907-914 م) [الابن]
4) نصر الثاني (914-943 م) [ابن]
5) نوح الأول (943-954 م) [ابن]
6) عبد الملك الأول (954–961 م) [الابن]
7) المنصور الأول (961–976 م) [أخ]
8) نوح الثاني (976-997 م) [ابن]
9) المنصور الثاني (976-999 م) [ابن]
10) عبد الملك الثاني (999 م) [أخ]
11) إسماعيل (الثاني) (999-1001 م) [أخ]
سرعان ما حلت السلالة الغزنوية أو الإمبراطورية الغزنوية محل السلالة السامانية كحكام لبلاد فارس في العصور الوسطى وحكمت لمدة قرنين تقريبًا من حوالي 970 إلى 1187.
كان الغزنويون سلالة تركية امتدت إمبراطوريتهم، مثل السامانيين، إلى ما يعرف الآن بآسيا الوسطى وأفغانستان ومعظم ما يعرف الآن بإيران.
نشأت عائلتين عسكريتين من العبد التركي – جنود السامانيين – السمجوريين والغزنويين. أسس ألب تيجين، قائد السامانيين، ثروات الغزنويين عندما أسس نفسه في غزنة (غزنة، أفغانستان) عام 962. وعندما توفي الأمير الساماني عبد الملك الأول عام 961 م، حدثت أزمة خلافة بين العبد والعبد. آل مالك إخوة. رفض حزب البلاط بتحريض من رجال من طبقة الكتبة – الوزراء المدنيين على عكس الجنرالات الأتراك – مرشح ألب تيجين للعرش الساماني. تم تنصيب منصور الأول، وتقاعد ألب تيجين بحكمة إلى غزنة.
خلف ألب تيجين في غزنة سيبوك تيجين، الذي جعل نفسه سيدًا على جميع الأراضي الحالية تقريبًا في أفغانستان والبنجاب من خلال غزوه. في عام 997، توفي سيبوك تيجين وخلفه ابنه إسماعيل. قام محمود، شقيق إسماعيل الأكبر، الذي كان بعيدًا لمحاربة السامانيين، بسجن إسماعيل وأصبح الحاكم في العام التالي. أكمل محمود تدمير السامانيين والسلالات الأصغر منهم.
نفذ محمود سبعة عشر رحلة استكشافية عبر شمال الهند لبسط سيطرته وإنشاء ولايات تابعة. كما أدت غاراته إلى نهب قدر كبير من الغنائم.
لم يطلق الحكام الغزنويون على أنفسهم اسم الشاه أو الخلفاء، والتزموا باللقب الأكثر تواضعًا وهو الأمير أو الأمير، المناسب لحاكم المقاطعة، حتى الجزء الأخير من السلالة عندما أطلق بعض الحكام على أنفسهم اسم الشاه وحتى السلطان. على الرغم من أنهم كانوا في الأصل من أصل تركي، إلا أن الغزنويين تم استيعابهم تمامًا في ظل السامانيين واستمروا في نمو الثقافة واللغة الفارسية.
وكان آخر الحكام الغزنويين هو كسرى مالك، الذي حكم شمال الهند. هُزم على يد محمد الغور، منهيًا بذلك الإمبراطورية الغزنوية
الأمراء الغزنويون
ألب تيجين (963-977)
سبوك تيكين (أبو منصور) (977-997)
إسماعيل (997-998)
محمود (يامين الدولة) (998-1030)
محمد (جلال الدولة) (1030–1031)
مسعود الأول (شهاب الدولة) (1031–1041)
محمد (جلال الدولة (المرة الثانية) (1041)
مودود (شهاب الدولة) (1041–1050)
مسعود الثاني (1050)
علي (بهاء الدولة) (1050)
عبد الرشيد (عز الدولة) (1053)
طغرل (طغرل) (قوام الدولة) (1053)
فرخزاد (جمال الدولة) (1053–1059)
إبراهيم (ظاهر الدلة) (1059–1099)
مسعود الثالث (علاء الدولة) (1099–1115)
شيرزاد (كمال الدولة) (1115)
أرسلان شاه (سلطان الدولة) (1115–1118)
بهرام شاه (يامين الدولة) (1118–1152)
خسرو شاه (معز الدولة) (1152–1160)
خسرو مالك (تاج الدولة) (1160–1187)
السلاجقة (أيضًا السلاجقة أو الأتراك السلاجقة) كانوا سلالة مسلمة من أصل تركي أوغوز حكمت أجزاء من آسيا الوسطى والشرق الأوسط من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر. وأنشأوا إمبراطورية عرفت باسم “الإمبراطورية السلجوقية الكبرى” امتدت من الأناضول إلى البنجاب وكانت هدفًا للحملة الصليبية الأولى. تعرضت الإمبراطورية السلجوقية، التي كانت عظيمة في يوم من الأيام، للتمزق على نحو متزايد بسبب القتال بين الإمارات السلجوقية المستقلة، خلال الحملتين الصليبيتين الأوليين، وأفسحت المجال أمام السلالة الأيوبية تحت حكم صلاح الدين الأيوبي، وانهارت أخيرًا خلال الغزوات المغولية. وقد خلفته في نهاية المطاف الإمبراطورية العثمانية، التي ورثت الكثير من أسسه الثقافية.
كانت السلالة بمثابة بداية القوة التركية في الشرق الأوسط. يعتبر السلاجقة بمثابة الأسلاف الثقافيين للأتراك الغربيين، وهم سكان أذربيجان وتركيا وتركمانستان الحاليين. يتم تذكرهم أيضًا باعتبارهم رعاة عظماء للثقافة والفن والأدب واللغة الفارسية.
1) طغرل بك (1037–1063 م)
2) ألب أرسلان (1063–1072 م) [ابن أخ]
3) مالك شاه (1072-1092 م) [الابن]
4) محمود الأول (1092-1093 م) [الابن]
5) بركيروق (1093–1104 م) [أخ]
6) مالك شاه الثاني (1104–1105 م) [الابن]
7) محمد طبر (1105-1118 م) [ابن رقم 3]
8) أحمد سنجار (1118-1157 م) [ابن رقم 3]
التأسيس
تعود أصول عائلة خوارزمشاه الإمبراطورية إلى أنوشتيجين، الذي كان ضابط قصر من أصل تركي في البلاط السلجوقي. تم تعيين نجل أنوشتيجين، قد الدين محمد، حاكمًا لمقاطعة خوارزم من قبل السلطان السلجوقي بيرقيارق في عام 1098. وخلال ولايته، أكد مكانة عائلته في المنطقة وبعد وفاته عام 1128، تم تعيين ابنه أتسيز حاكمًا جديدًا. واليها من قبل السلطان السلجوقي سنجار.
كان أتسيز حاكمًا قاسيًا. ففرض ضرائب باهظة على الناس وبدأ في الاستيلاء على المواقع الاستراتيجية في المنطقة. نظم سنجار ثلاث حملات على أتسيز، وحتى قوات أتسيز القوية هُزمت، وسمح له سنجار بحكم المنطقة، لأن خطرًا جديدًا كان قادمًا من السهوب: كارا خيتاي. بعد أن سحق هؤلاء البدو جيش سنجار في معركة قطوان عام 1141، أعلن أتسيز استقلاله لكنه جعل المحمية السلجوقية بعد هروب سنجار من المتمردين الأوغوز. بعد وفاة أتسيز عام 1156، خلفه ابنه إيل أرسلان.
الصعود إلى السلطة:
بعد وفاة سنجار عام 1157، أعلن إيل أرسلان استقلاله، وهزم قره خيتاي والقراخانيين، واستولى على مدن ترانس النهر المهمة مثل بخارى وسمرقند. توفي عام 1172 وأصبح ابنه علاء الدين تقيش هو خوارزم شاه الجديد.
كان علاء الدين تقيش حاكمًا لامعًا وجنرالًا جيدًا. لقد هزم كارا-خيتاي وأخضع الكيبتشاك لحكم خوارزمشاه. غزا خراسان عام 1183 ودمر سلاجقة العراق عام 1194. أمضى سنواته الأخيرة في القتال مع الحشاشين واستولى على حصن أرسلان غوشا، أحد أهم معاقلهم. توفي عام 1200 وجلس ابنه علاء الدين محمد على عرش خوارزمشاه.
قضت السنوات الأولى من حكم علاء الدين محمد في النضال ضد أمراء خوارزمشاه الآخرين. في عام 1214، دمر إمبراطورية كارا-خيتاي وسلطنة غوريد في الهند. كما قام بتوسيع حدود الإمبراطورية حتى الخليج الفارسي. حملة أخرى كان يخطط لها كانت غزو الصين؛ على الرغم من أن الصين قد تم غزوها بالفعل من قبل المغول.
1)قطب الدين محمد الأول (1097–1127م)
2) علاء الدين أتسيز (1127–1156 م) [ابن]
3) آل أرسلان (1156-1172 م) [الابن]
4) علاء الدين تاكيش (1172–1200 م) [ابن]
5) علاء الدين محمد الثاني (1200–1220 م) [ابن]
6) جلال الدين منجبرنو (1220–1231 م) [ابن]
الخانات (تُكتب أيضًا الخانات أو الخانات باللغة الفارسية: سلسله ایلخانی)، كانت واحدة من الخانات الأربع داخل الإمبراطورية المغولية. وكان تمركزها في بلاد فارس، بما في ذلك إيران الحالية والعراق وأفغانستان وتركمانستان وأرمينيا وأذربيجان وجورجيا وتركيا وغرب باكستان. استندت، في الأصل، إلى حملات جنكيز خان في الإمبراطورية الخوارزمية في 1219-1224، والتوسع المستمر للوجود المغولي تحت قيادة كورماجان، وبايجو، والجيجيدي. إيل-خان تعني “الخان التابع” وكانت الأسرة الحاكمة نظريًا تحت سلطة الخان الأكبر، على الرغم من أنهم فقدوا الاتصال به. لقد وحدوا جزءًا كبيرًا من إيران بعد عدة مئات من السنين من الانقسام السياسي. واعتنقوا الإسلام، وأشرفوا على ما وصف بالنهضة في إيران. لقد تأرجحوا بين الإسلام السني والشيعي، على الرغم من أن إيران أصبحت شيعية رسميًا بعد بداية السلالة الصفوية. وعلى الرغم من تفكك الخانات، إلا أنها جلبت الاستقرار إلى المنطقة لمدة قرن تقريبًا. عادة ما يرجع تاريخ حكمهم إلى الفترة من 1256 إلى 1353.
1) هولاكو خان (1256–1265 م) [حفيد جنكيز خان]
2) أباقة خان (1265–1282 م) [ابن]
3) أحمد تيغودر (1282–1284 م)
4) أرغون (1284–1291 م) [ابن أباقة]
5) جايخاتو (1291-1295 م) [ابن أباقة]
6) بايدو (1295 م) [حفيد هولاكو من الأب تاراجاي]
7) غازان (1295–1304 م) [ابن أرغون]
8) أولجيتو خودابنده (1304–1317 م) [الابن]
9) أبو سعيد بهادور (1317–1335 م) [الابن]
10) أربا خان (1335-1336 م)
الأسرة التيمورية (من القرن الخامس عشر إلى السادس عشر الميلادي)، سلالة من أصل تركي مغولي تنحدر من الفاتح تيمورلنك. اشتهرت فترة الحكم التيموري بإحيائها الرائع للحياة الفنية والفكرية في إيران وآسيا الوسطى.
بعد وفاة تيمور (1405)، تم تقسيم فتوحاته بين اثنين من أبنائه: ميرانشاه (توفي عام 1407) استولى على العراق وأذربيجان ومغان وشيرفان وجورجيا، بينما بقي شاه روخ مع خراسان.
بين عامي 1406 و1417، قام شاه روخ بتوسيع ممتلكاته لتشمل ممتلكات ميرانشاه وكذلك مازندران وسيستان وما وراء النهر وفارس وكرمان، وبالتالي إعادة توحيد إمبراطورية تيمور، باستثناء سوريا وخوزستان. احتفظ شاه روخ أيضًا بالسيادة الاسمية على الصين والهند. في عهد شاه روخ (1405-1447)، تمت استعادة الرخاء الاقتصادي وتم إصلاح الكثير من الأضرار التي أحدثتها حملات تيمور. تم جلب المجتمعات التجارية والفنية إلى العاصمة هرات، حيث تأسست مكتبة، وأصبحت العاصمة مركزًا للثقافة الفارسية المتجددة والمتألقة فنيًا.
1) تيمورلنك (تيمورلنك) (1370–1405 م)
2) بير محمد (1405؟ م) [حفيد تيمور]
3) شاه روخ (1405-1447 م) [ابن تيمور]
4) خليل سلطان (1405 – 1409 م)
5) أولوغ بيك (1447-1449 م) [ابن شاروخ]
6) عبد اللطيف ميرزا (1449–1450 م) [ابن ألوك بيك]
7) أبو سعيد (1451–1469 م) [ابن شقيق خليل سلطان]
8) حسين باقره (1469–1506م)
قره كويونلو أو كارا قويونلو (بالفارسية: قره قویونلو، بالأذربيجانية: Qaraqoyunlular قاراكویونلولار)، المعروفون أيضًا باسم تركمان الخراف السوداء، كانوا مملكة تركمانية مسلمة فارسية حكمت الأراضي التي تضم أذربيجان الحالية وجورجيا وأرمينيا وشمال غرب إيران. وشرق تركيا وشمال شرق العراق من حوالي 1380 إلى 1468.
كان القره كويونلو تابعين للسلالة الجلايرية في بغداد وتبريز منذ حوالي عام 1375، عندما حكم الموصل رئيس قبيلتهم الرئيسية، قره محمد طرمش (حكم في الفترة من 1375 إلى 1390). حصل الاتحاد على استقلاله من خلال الاستيلاء على تبريز (التي أصبحت عاصمته) من قبل كارا يوسف (حكم من 1390 إلى 1400؛ من 1406 إلى 1420). بعد أن هزمته جيوش تيمور في عام 1400، لجأ كارا يوسف إلى مماليك مصر ولكن بحلول عام 1406 تمكن من استعادة تبريز. ثم قام بتأمين موقع كارا كويونلو ضد التهديدات من آك كويونلو (“الخراف البيضاء”)، وهو اتحاد تركماني منافس في مقاطعة ديار بكر (العراق الحديث)، ومن الجورجيين وشيرفان شاه في القوقاز وخلفاء تيمور في إيران. أدى الاستيلاء على بغداد عام 1410 وتركيب خط كارا كويونلو الفرعي هناك إلى تسريع سقوط الجلايريين أنفسهم.
على الرغم من صراعات الأسرة الحاكمة على السيادة في السنوات التي أعقبت وفاة قره يوسف (1420) واستمرار الضغط التيموري، حافظت عائلة كارا كويونلو على قبضتها القوية على ممتلكاتهم. أقام جيهان شاه (حكم في الفترة من 1438 إلى 1467) سلامًا مؤقتًا مع التيموريين شاه روخ، الذي ساعده في الحصول على عرش كارا كويونلو. ولكن بعد وفاة شاه روخ عام 1447، ضم جيهان شاه أجزاء من العراق والساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية وكذلك غرب إيران التيمورية. تعرض حكم جيهان شاه للاضطراب مرارًا وتكرارًا من قبل أبنائه المتمردين وحكام كارا كويونلو شبه المستقلين في بغداد، الذين طردهم عام 1464. انتهت محاولة الاستيلاء على ديار بكر من آك كويونلو عام 1466 بهزيمة جيهان شاه ووفاته، وفي غضون عامين استسلمت Kara Koyunlu لقوات Ak Koyunlu المتفوقة.
1) قره محمد (1380-1389 م)
2) قره يوسف (1389 – 1420 م)
3) بعض التجزئة
4) جاهان شاه (قبل أربعينيات القرن الخامس عشر؟ – 1467 م)
Ak Koyunlu، مكتوب أيضًا Aq Quyunlu، Akkoyunlular التركية، الخراف البيضاء الإنجليزية، اتحاد القبائل التركمانية الذي حكم شمال العراق وأذربيجان وشرق الأناضول من عام 1378 إلى 1508 م.
كان آل آك كويونلو موجودين في شرق الأناضول منذ عام 1340 على الأقل، وفقًا للسجلات البيزنطية، ومعظم قادة آك كويونلو، بما في ذلك مؤسس السلالة كارا عثمان (حكم من 1378 إلى 1435)، تزوجوا من أميرات بيزنطيات.
في عام 1402، مُنح قرا عثمان كامل ديار بكر في شمال العراق من قبل الحاكم التركي تيمور. أدى الوجود القوي لقره كويونلو (“الخراف السوداء”)، وهو اتحاد تركماني منافس، في غرب إيران وأذربيجان إلى كبح أي توسع مؤقتًا، لكن حكم أوزون حسن (1452–78) جلب آك كويونلو إلى مكانة بارزة جديدة. مع هزيمة جيهان شاه، زعيم كارا كويونلو، عام 1467 وهزيمة أبو سعيد، التيموري، عام 1468، تمكن أوزون حسن من الاستيلاء على بغداد والخليج العربي وإيران حتى خراسان شرقًا. كان الأتراك العثمانيون (1466-1468) يتحركون شرقًا في الأناضول في نفس الوقت (1466-1468)، مهددين مناطق آك كويونلو وأجبروا أوزون حسن على التحالف مع القرمانيين في وسط الأناضول. في عام 1464، كان آل آك كويونلو قد توجهوا بالفعل إلى البندقية، أعداء العثمانيين، في محاولة لدرء الهجوم العثماني الحتمي. على الرغم من الوعود بالمساعدة العسكرية، لم يتم توفير أسلحة البندقية أبدًا، وهُزم أوزون حسن على يد العثمانيين في تيركان (ماماهاتون الحديثة) عام 1473.
1) قرة عثمان (عثمان) (1403–1435م)
2) أحد عشر مطالبًا مختلفًا في فترة الاثنين والعشرين عامًا
3) أوزون حسن (1457–1478 م)
4) الحرب الأهلية
5) يعقوب (1481–1490 م)
6) الحرب الأهلية
7) رستم (1494–1497 م)
8) الانقسام الثلاثي قبل الهزيمة على يد الصفويين:
الوند آق قويونلو (1497–1501 م)
مراد (توفي 1514)
الحاكم الثالث؟
كان الصفويون عائلة حاكمة حكمت إيران الحديثة. لقد حافظوا على واحدة من أطول الإمبراطوريات في التاريخ الإيراني، والتي استمرت من عام 1501 إلى عام 1736. وفي ذروة حكمهم، لم يسيطر الصفويون على إيران فحسب، بل سيطروا أيضًا على البلدان التي نعرفها الآن باسم أذربيجان والبحرين وأرمينيا وشرق جورجيا وأجزاء من البلاد. شمال القوقاز والعراق والكويت وأفغانستان، بالإضافة إلى أجزاء من تركيا وسوريا وباكستان وتركمانستان وأوزبكستان.
بعد فترة وجيزة من وصول الصفويين إلى السلطة، أسسوا المذهب الشيعي الاثني عشري (أكبر فرع من الإسلام الشيعي)، باعتباره الدين الرسمي لسلالتهم. وهذا ما ميز الصفويين عن الإمبراطوريات المجاورة والمنافسة لهم: العثمانيون (إلى الغرب في تركيا)، والمغول (إلى الشرق في الهند). التزم العثمانيون والمغول بالإسلام السني. في حين أن الشيعة والسنة يتشاركون في العديد من المعتقدات الإسلامية الأساسية، فإن الاختلاف الرئيسي يتعلق بمن خلف النبي محمد عند وفاته عام 632. يعتقد السنة أن الزعيم يجب أن يتم انتخابه من بين الشعب، بينما يعتقد الشيعة أن الزعيم يجب أن يتم انتخابه من بين الناس. يجب أن يتبع نسب آل النبي محمد.
وقد عكس الفن والعمارة الصفوية هذا التبني للهوية الشيعية. لقد استثمروا قدرًا كبيرًا من رؤوس أموالهم في بناء وتزيين مراقد الأولياء الشيعة. وقد شجع هذا الحج عبر الامتداد الكبير للإمبراطورية الصفوية، في أماكن مثل كربلاء والنجف، وهما مدينتان في وسط العراق. لا يزال الإسلام الشيعي هو الدين الرسمي للدولة في جمهورية إيران الإسلامية. ولذلك فإن الصفويين معروفون على نطاق واسع بإحداث هذا التغيير التاريخي في المنطقة. ومع ذلك، كان خط الأجداد الأصلي للصفويين هو نظام ديني من الصوفية الصوفية التي عاشت في أردبيل، وهي مدينة تقع الآن في أذربيجان (الصوفية هي الفرع الصوفي للإسلام الذي نشأ خلال الخلافة الأموية).
عاد الشاه إسماعيل، مؤسس الدولة الصفوية، إلى النصفين الغربي والشرقي من الهضبة الإيرانية من خلال الإنجاز العسكري. قبل صعود الصفويين، تم تقسيم المنطقة إلى فسيفساء من الدول المتمتعة بالحكم الذاتي، والتي يحكمها جميعًا حكام محليون. كان ظهور الصفويين هو المرة الأولى التي يحكم فيها ملوك فرس المنطقة منذ السلالة الساسانية (إمبراطورية يعود تاريخها إلى القرن السابع). نظرًا لأن الصفويين شكلوا إمبراطورية من مناطق مختلفة إلى حد كبير، ولكل منها أذواق وأساليب فنية فريدة من نوعها، فقد عمل الفنانون الصفويون الأوائل بجد لإنشاء هوية بصرية متماسكة تعكس مع ذلك التنوع الذي سيطرت عليه السلالة الصفوية الجديدة. وقد تم تطوير هذه الجمالية بشكل أكبر على يد الشاه عباس الأول (الذي حكم من 1588 إلى 1629)، وهو البنّاء الأكثر إنتاجًا وراعي الفنون في الأسرة الحاكمة. أنتج الصفويون بشكل جماعي واحدًا من أغنى عصور الإنتاج الفني في التاريخ الإسلامي، حيث امتدت فنون الكتاب والمنسوجات الرائعة والهندسة المعمارية الضخمة.
1) إسماعيل الأول (1501–1524 م)
2) طهماسب الأول (1524–1576 م) [الابن]
3) إسماعيل الثاني (1576–1578 م) [ابن]
4) محمد خدابنده (1578–1587 م) [ابن طهماسب الأول]
5) عباس الأول (1587–1629 م) [ابن]
6) صافي الأول (1629–1642 م) [حفيد]
7) عباس الثاني (1642–1666 م) [ابن]
8) سليمان (الصفي الثاني) (1667–1694م) [؟]
9) السلطان حسين (1688–1726 م) [ابن سليمان]، الغزو الأفغاني عام 1722
10) طهماسب الثاني (1729–1732 م؛ مدعي) [ابن]
أطاح نادر شاه بسلالة آغان هوتاكي القصيرة من إيران، وغزا أفغانستان وخيوة والعراق، وأعاد السيادة الفارسية على القوقاز، وغزا البنجاب، ونهب دلهي، عاصمة الإمبراطورية المغولية التي كانت قوية ذات يوم. أنهى السلالة الصفوية عام 1736، وأسس الأسرة الأفشاريدية.
وبعد اغتياله عام 1747، تفككت إمبراطوريته بسرعة.
استأنفت إمارة خوارزم أو خيوة استقلالها؛ حققت إمبراطورية دوراني في أفغانستان الاستقلال؛ استعادت الإمبراطورية العثمانية العراق. في عام 1750، أطاحت أسرة زند بالأفشاريد في جميع محافظات إيران باستثناء خراسان. هنا، احتفظ أحفاد نادر شاه بالسلطة حتى عام 1796، عندما ضمت أسرة قاجار خراسان. كانت العاصمة الأفشارية، من 1750 إلى 1796، هي مشهد.
1) نادر شاه (1736–1747 م)
2) عادل شاه (1747–1748 م) [ابن أخ]
3) إبراهيم شاه (1748–1749 م) [أخ]
4) شاروخ شاه (1748–1796 م) [حفيد نادر شاه]
5) سليمان الثاني (1750 م) [حفيد شاه سلطان حسين]
أطاحت أسرة زند في عام 1750 بسلالة أفشاريد (التي أسسها نادر شاه عام 1736) في كل مكان في إيران باستثناء خراسان، حيث كان من المقرر أن تستمر حتى عام 1796. وقد خلفت أسرة زند أسرة قاجار في عام 1794. العاصمة شيراز.
1) كريم خان زند (وكيل) (1751–1779 م)
2) أبو الفتح خان (1779 م) [ابن]
3) صادق خان (1780–1782 م) [شقيق كريم خان]
4) علي مراد خان (1781/2–1785 م) [ابن أخ زكي؟]
5) جعفر (1785–1789 م) [ابن صادق خان؟]
6) لطف علي (1789–1794 م) [ابن جعفر]
في عام 1779، بعد وفاة محمد كريم خان زند، حاكم سلالة زند في جنوب إيران، انطلق آغا محمد خان (حكم من 1779 إلى 1797)، وهو زعيم قبيلة تركمان قاجار، لإعادة توحيد إيران. بحلول عام 1794، كان قد قضى على جميع منافسيه، بما في ذلك لطف علي خان، آخر أفراد أسرة زند، وأعاد تأكيد السيادة الإيرانية على الأراضي الإيرانية السابقة في جورجيا والقوقاز. وفي عام 1796، تم تتويجه رسميًا بالشاه أو الإمبراطور. اغتيل آغا محمد عام 1797 وخلفه ابن أخيه فتح علي شاه (حكم من 1797 إلى 1834). حاول فتح علي الحفاظ على سيادة إيران على أراضيها الجديدة، لكنه تعرض لهزيمة كارثية على يد روسيا في حربين (1804-13، 1826-1828)، وبالتالي خسر جورجيا وأرمينيا وشمال أذربيجان. شهد عهد فتح علي زيادة في الاتصالات الدبلوماسية مع الغرب وبداية منافسات دبلوماسية أوروبية شديدة بشأن إيران. وخلفه حفيده محمد عام 1834، الذي وقع تحت نفوذ روسيا وقام بمحاولتين فاشلتين للاستيلاء على هرات. عندما توفي محمد شاه عام 1848، انتقلت الخلافة إلى ابنه ناصر الدين (حكم من 1848 إلى 1896)، الذي أثبت أنه أقدر وأنجح ملوك القاجار. خلال فترة حكمه، تم إدخال العلوم والتكنولوجيا والأساليب التعليمية الغربية إلى إيران وبدأ تحديث البلاد. استغل ناصر الدين شاه انعدام الثقة المتبادل بين بريطانيا العظمى وروسيا للحفاظ على استقلال إيران.
عندما اغتيل ناصر على يد متعصب في عام 1896، انتقل التاج إلى ابنه مظفر الدين شاه (حكم من 1896 إلى 1907)، وهو حاكم ضعيف وغير كفء أُجبر في عام 1906 على منح دستور يدعو إلى الحد من السلطة الملكية. . وحاول ابنه محمد علي شاه (حكم من عام 1907 إلى 1909)، بمساعدة روسيا، إلغاء الدستور وإلغاء الحكومة البرلمانية. وبذلك أثار معارضة كبيرة أدت إلى عزله في عام 1909، واستولى ابنه على العرش. أثبت أحمد شاه (حكم في الفترة من 1909 إلى 1925)، الذي تولى العرش في سن الحادية عشرة، أنه محب للمتعة، وعقيم، وغير كفؤ، ولم يتمكن من الحفاظ على سلامة إيران أو مصير سلالته. كان احتلال القوات الروسية والبريطانية والعثمانية لإيران خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) بمثابة ضربة لم يتعاف منها أحمد شاه بشكل فعال. مع الانقلاب في فبراير 1921، أصبح رضا خان (حكم باسم رضا شاه بهلوي، 1925-1941) الشخصية السياسية البارزة في إيران؛ تم عزل أحمد شاه رسميًا من قبل المجلس (الجمعية الاستشارية الوطنية) في أكتوبر 1925 بينما كان غائبًا في أوروبا، وأعلن هذا المجلس انتهاء حكم أسرة قاجار.
1) آغا محمد خان (1789 – 1797 م)
2) فتح علي شاه (1797–1834 م) [ابن أخ]
3) محمد شاه (1834-1848 م) [حفيد]
4) ناصر الدين (1848–1896 م) [ابن]
5) مظفر الدين شاه (1896–1907 م) [ابن]
6) محمد علي شاه (1903–1909 م) [الابن]
7) أحمد شاه (1909–1925 م) [الابن]
وكان رضا خان مؤسس هذه السلالة. يبدأ تاريخ بهلوي معه. كان ضابطا في لواء القوزاق. وبمساعدة الحكومة البريطانية أصبح وزيرا للدفاع ومن ثم رئيسا للوزراء. وفي نهاية المطاف، تولى السيطرة المطلقة على الحكومة. وحتى المجلس لم يستطع إيقافه. وأشار إلى كفاءة وانضباط ملحوظين في مجال لواء القوزاق، القوة العسكرية الوحيدة في إيران.
وبعد ذلك، وبدعم غير مرئي من الجنرال أيرونسايد، القائد الأعلى للقوات الداخلية البريطانية، وصل إلى السلطة المطلقة. قمع انتفاضات خراسان وأذربيجان وجيلان وخوزستان. ثم عزل المجلس أحمد شاه وأعلن نهاية حكم أسرة قاجار.
وبلقب القائد الأعلى، تم تعيين رضا خان حاكماً مؤقتاً لإيران. وفي غضون بضعة أشهر، من خلال حفل التتويج، تم إعلانه ملكًا لإيران. هكذا بدأ تاريخ البهلويين.
تاريخ بهلوي وأنشطة التحديث
كان هدفه الرئيسي هو إنشاء حكومة مركزية موثوقة. ولتحقيق ذلك، قرر تحويل نظام الحكم من الملكية إلى الجمهورية. عارض رجال الدين فكرة النظام الجمهوري لأنهم اعتبروها تقليدًا للحركات المناهضة للدين في تركيا آنذاك.
وركزت خطط حكومته الطموحة على ما أسماه تحديث إيران. على عكس العصور الحاكمة السابقة، فرض رضا شاه قيودًا على سلطة رجال الدين. وقد أحدث ذلك صراعاً خفياً بينه وبين رجال الدين، لم يختف فيما بعد أيضاً.
كانت الأنشطة الرئيسية لرضا شاه هي جعل الخدمة العسكرية إلزامية وإنشاء جيش دائم (كلاهما عارضه رجال الدين). ومن الإنجازات الرئيسية الأخرى لحكومته ما يلي:
تطوير الصناعات واسعة النطاق، وتنفيذ مشاريع البنية التحتية الكبرى، وبدء حملة وطنية للتثقيف العام وزيادة عدد المدارس، وتنظيم الضرائب وإيرادات الجمارك لتمويل ميزانية الحكومة، وإصلاح النظام القضائي، وبناء وتوسيع الطرق، وبناء الجسور، حفر الأنفاق، بناء نظام السكك الحديدية عبر البلاد، إصدار شهادات الميلاد، إجراء تعداد سكان البلاد، تأسيس منظمة إحصائية، تأسيس منظمة تسجيل الوثائق الرسمية، تأسيس “بنك ملي إيران” (البنك الوطني الإيراني)، توسيع القوة التنظيمية ، إلخ.
فترة محمد رضا شاه
وجدت الأحزاب السياسية والصحافة فرصة لاستئناف أنشطتها. ولم يكن محمد رضا سوى حاكم في قصره ومنشغل بالاحتفالات الرسمية. كان الاتحاد السوفييتي يخطط لضم أذربيجان الإيرانية إلى أذربيجان. وبعد رفع شكوى إيران إلى الأمم المتحدة والمفاوضات الدبلوماسية مع موسكو، نجحت إيران في إقناع القوات السوفييتية بسحب قواتها من إيران.
جاء تشرشل وروزفلت وستالين إلى طهران عام 1943، عاصمة إيران، لمناقشة نطاق وتوقيت العمليات العسكرية ضد ألمانيا. وهذا ما يشار إليه باسم “مؤتمر طهران” الذي عقد في سفارة الاتحاد السوفييتي. ومن بين القرارات المختلفة التي اتخذوها، تم الاتفاق على أنهم سيضمنون استقلال إيران وسلامة أراضيها. علاوة على ذلك، وعدوا بمساعدة إيران في فترة ما بعد الحرب. وقد انعقد هذا المؤتمر في طهران دون إعلام الملك الإيراني محمد رضا شاه!
خلال تاريخ بهلوي، لم يكن الناس راضين عن سياسات الملكين. بسبب عدم رضاه عن عدم أخذ السياسيين له بعين الاعتبار، قرر محمد رضا شاه الدخول إلى المشهد السياسي في إيران. ووعده اثنان من السياسيين بدعم شاه وحظير وسعيد في دخول عالم القضايا السياسية في البلاد.
كما ورث شاه قيادة القوات العسكرية من والده. فرض رقابة على الصحافة وبدأ في اعتقال معارضيه. وتم فرض المزيد من الإشراف على الانتخابات التشريعية بحيث لا يتمكن سوى السياسيين المعتمدين من المحكمة من دخول المجلس.
وعلى الرغم من كل جهوده، تم أخيرا انتخاب ممثلي المعارضة. وأعربوا عن معارضتهم للشاه من داخل المجلس. وتم اختيار الدكتور محمد مصدق رئيساً للوزراء. بدأ في تحرير الجو السياسي في إيران. وانتعشت الحملة السياسية بين الأحزاب والأنشطة الصحفية. كان على الشاه أن يكتفي بحقوقه الملكية الدستورية بدلاً من الحكم بالسلطة المطلقة. أدت دعوة الدكتور محمد مصدق إلى تأميم صناعة النفط إلى النجاح. غادر رئيس وموظفو شركة النفط البريطانية إيران.
1) رضا شاه (1926–1941م)
2) محمد رضا شاه (1941-1979 م) [الابن]
هزت الثورة الإسلامية في إيران العالم في عام 1979، ولا تزال تياراتها محسوسة حتى يومنا هذا.
1) آية الله الخميني (1979 – 1989 م)
2) آية الله خامنئي (1989 – حتى الآن)
